दुर्गा स्तुति (नारायणि)

देवीमाहात्म्य का यह श्लोक जिस स्थान पर आता है, वह अर्थपूर्ण है — युद्ध के बाद। असुर पराजित हो चुके हैं; अब देवता विजय का श्रेय अपनी शक्ति को नहीं, देवी को देते हैं। स्तुति का पहला पद ही चरम है: देवी केवल मंगलकारी नहीं, "मंगलों का भी मंगल" हैं — जो शुभ है, उसकी शुभता जिस स्रोत से आती है, वह। यह दर्शन की भाषा में कहा गया भक्ति-वाक्य है: गुण जहाँ से गुणवान होते हैं, उस मूल की वंदना।

श्लोक में "शिवे" और "नारायणि" — दोनों सम्बोधन एक साथ हैं: देवी शिव की शक्ति (गौरी) भी हैं और नारायण की शक्ति (नारायणी) भी। शाक्त दृष्टि में यह कोई विरोधाभास नहीं — शक्ति एक है, देव-रूप उसके आश्रय हैं। इस तरह यह श्लोक शैव-वैष्णव-शाक्त धाराओं को एक वंदना में जोड़ देता है — शायद इसीलिए यह सप्तशती के सैकड़ों श्लोकों में से सबसे अधिक लोक-कण्ठ में बसा।

"सर्वार्थसाधिके" को ईमानदारी से पढ़ें: यह देवी का गुण-वर्णन है, पाठक को दिया गया वचन नहीं। परंपरा में इस श्लोक का पाठ शरणागति के भाव से होता है — "मैं अपने बूते के बाहर हूँ, तुम्हारी शरण में हूँ" — विशेषकर नवरात्रि, दुर्गाष्टमी और सप्तशती-पाठ के समापन पर। क्षमा-प्रार्थना (अपराध-क्षमापन स्तोत्र) के साथ इसका पाठ शाक्त विनय-परंपरा की सुंदर झलक है: शक्ति की उपासना अहंकार से नहीं, विनम्रता से।